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鄙視鏈”！
【軍武次位面】作者：軍團四號
鄙視鏈就像是食物鏈，鄙視，被鄙視，鄙視多少人，被多少人鄙視，這些都直接意味著你與這個社會最核心價值的距離。不管是體現個性，找尋歸屬感，抑或是消除不安，鄙視，即便是再兇猛的鄙視，都不能贏得個性與安全感 。
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訓練軟件＞武裝突襲＞戰地/使命召喚≥反恐精英＞穿越火線＞一切游戲
有些圈子人一旦多了、就難免有互相看不起的事情發生、同時也會逐漸分層形成自己的食物鏈。
在這套食物鏈里面有一小撮人在最上方“食物鏈頂端”高高在上、有的盡管位于下方卻有著“一個人倒下去、幾百個站起來”的龐大數量。
更有意思的是，這個圈子還互相看不慣——頂端的瞧不起下面的一切、中段的玩家“在上比不足下比有余”的同時又互相看不順眼、而底層的卻又以另一種觀點又瞧不起上面的一切。今天軍武菌依照自己的印象繪制了一個大致的“軍事游戲圈的鄙視鏈”的。不知道大家在哪一環呢？
（本文就是說一個軍事游戲玩家中的“鄙視鏈”的事情）
頂端的“硬核群體”
一般來說，站在食物鏈頂端的一般最為高端的一小撮人；他們玩的東西就極為高深、但是數量稀少。他們所鐘愛的游戲難度較大、普通玩家要么根本玩不轉、要么要游玩很久才能上手。在軍武菌看來比較典型的是《武裝突襲》、《閃點行動》；另外還有《鋼鐵雄心》（軍武菌覺得《戰爭之人》也算）這類游戲的資深玩家。
《武裝突襲》和《閃點行動》這兩個游戲都快能算得上“軍事訓練模擬軟件”了。軍武菌剛開始真心花了一段時間才上手。就玩家群體來說，這些人最貼近于“專業軍迷”的定義，他們“玩”這個游戲與其說是娛樂不如說是想體驗下真正的作戰的感覺。
戰略大作《鋼鐵雄心》以及《戰爭之人》為代表的RTT也在此列。這些游戲的最大特點就是：上手難、極度燒腦。但是在游戲途中能夠切身領悟和體會到國家戰略、部隊作戰或者單兵作戰的感覺、一定程度來說是最貼近“真實”的一類游戲。也就是游戲中能學到的東西可以很多
當然另一點在于：因為處于“食物鏈頂端”，這些硬核軍迷對于其他任何軍事游戲都抱有極為挑剔和批判的眼光。對于那些游戲多少都有抱著“這簡直就是過家家”的鄙視心態，和你熟悉了以后，口頭禪就是“我不是針對你，不過你玩的這些游戲真的就是在過家家、一點都不專業?！辈贿^對這些玩家的言論，普通玩家也沒啥辦法去反駁，畢竟人家首先把一般玩家玩不轉的東西給玩轉了本來就是本事、更何況還安裝了無數的模組讓這個游戲越來越復雜也越來越像“軍事訓練軟件”也確實滿足了一些玩家對于“擬真度”的要求。
當然這類玩家數量一半都非常稀少、對于這些玩家來說，有時候在游玩的時候產生的“孤獨感”會沖淡游玩時候的樂趣，這也許算是一種“高處不勝寒”吧。（“ARMA3”有個模組開阿帕奇，從起飛開始每一個步驟都是手工操作、這樣的游戲真的不是一般人能輕易玩轉的）
一般軍事游戲
和
“最廣大人民群眾”
這個群體在軍武菌認識的玩家比較多。屬于這個層級的游戲種類多、數量多。而且有時候不同游戲彼此之間玩家還有重合。
“COD”、“戰地”、“英雄連”等大量游戲都可以算在這里面。這些游戲的特點是在“真實性”和“游戲性”之間在找屬于自己的平衡或者是偏向。不過基本上還是以“游戲性”（以及平衡性）作為自己的首要側重。
市面上絕大多數大家知道的軍事題材游戲，都可以分在這一類里面；也正是因為這樣，“中間層”的玩家特別多。同時因為游戲數量多造成的有直接競爭關系的作品真的不少、也正是因為這樣，所以而且這里面“互相鄙視網" 最復雜同時撕逼起來也最激烈的一個層級。
最典型的例子就是“戰地”和“使命召喚”這兩大FPS粉絲之間的關系——玩“戰地”的覺得“COD”的劇情太老套、多人游戲規格太小內容太少沒有戰術含量。而“COD”卻認為“戰地”完全是“瞎胡鬧”（各種奇奇怪怪BUG以及其他各種不可言狀的“單人戰術動作”）還不如做得再游戲化一點，別拿個多人游戲“裝逼”。更不要說那些腦殘粉在哪里“煽風點火”故意引起事端了……
不僅如此，對于其他游戲，玩家們態度也非常復雜；對于“武裝突襲”等游戲的玩家他們覺得太高冷（有些“武裝突襲”玩家的確如此）、對再往下面的一些游戲的玩家他們看不上、與他們同級的游戲中，如果是直接競爭對手的話那更是不把那個游戲以及它的粉絲放在眼里。（比如某單機版FPS的死忠的對同名游戲的OL版以及某一款游戲的外服玩家對于國服以及國服玩家的態度等等）
總之，絕大多數的軍事游戲粉絲都在這個層級。對于那些硬核玩家，我們也想和他們一樣、同時對于同層次的其他游戲，絕大多數的時候我們抱著尊重和客觀的態度（這里不說拿游戲裝逼罵人的腦殘粉）。不過對于惹到自己或者冒犯了自己所喜愛的玩家……咱也從來不會客氣。
競技類游戲：
“一畝三分地”
再往下的范圍更廣、受眾更多。這些游戲也是射擊游戲、不過游戲性和競技性更明顯。在軍武菌看來，絕大多數的電子競技類FPS和RTS游戲都可以算在里面。而且這個圈子和“中間群體”也有著扯不斷理還亂的關系。
比如“求生之路”、“反恐精英”這類游戲，如果真的嚴格來說的話應該是分在有一定軍事元素的泛軍事類游戲。特點是游戲中有一定的和軍事有關的元素，并且在游戲中起到的作用和比重相對較大，但是核心其實是“競技性”。（這里再艾特下《守望先鋒》）
《反恐精英》就是很好的例子：有一定的軍事元素但是并不是主要元素、背景也來自于現實而且和軍事多少有些關系等等。這種電子競技類游戲的粉絲和其他軍事類游戲玩家之間似乎更多是一種“井水不犯河水”的關系。而且這兩者之間的玩家也有一定的重合度，所以兩邊都對彼此沒啥太大的意見（連類型都不同、怎么吵得起來）。
而一旦瘋狂起來，“電競游戲“玩家失心瘋起來要比任何其他層級的玩家更具有挑釁性；比如當年“CSOL”和“CF”之間的戰爭中，人們印象最深刻、估計也是唯一被人們記得的就是當時在各種游戲下面刷的那句“什么垃圾游戲、根本就是在抄襲CF！”的這句“群嘲”……（當然也有可能是別的人惡意刷、誰知道呢）
拋開這個極端案例，喜歡這類游戲的玩家的理由也很簡單“游戲就是輕松消遣用的，玩那么專業玩那么高深累不累?。 睂τ谶@些玩家來說，有沒有軍事元素、里面的軍事元素是不是科學都無所謂，只要游戲有足夠的對抗性、玩起來刺激就好。（當然玩到這些游戲的，多少軍事算有一點點涉獵了）
泛軍事的“我開心就好”
說到這里還有最后一種，同時也許是類型最廣泛、人數最多的一批。這就是“泛軍事”游戲的玩家和粉絲。
這里的“泛軍事”其實很好理解：游戲中有一定的軍事元素的都可以叫做泛軍事游戲。粉絲特點也很明顯：剛剛入坑的新米軍迷甚至根本就不是軍迷。對于游戲里面的軍事成分有多少、是不是符合現實等等這類都無感。（部分競技類游戲也算在內）
說起來就一個字：游戲好玩就行。他們對于軍事類游戲的態度就“反正我無感、我也就不去評價了?！倍娛掠螒驉酆谜邉t覺得泛軍事游戲沒有什么意思，于是兩邊就這么“和平地老死不相往來”……不過一些“泛軍事游戲”，比如在“植物大戰僵尸：花園戰爭”這類輕松詼諧的多人在線FPS的面前……大家還是有話可說的……
特別：“我開的是訓練軟件”
其實說白了，不管是《武裝突襲》也好《植物大戰僵尸:花園戰爭》也罷。其實大家在各種為了自己喜歡的游戲在“撕逼”、在爭論的時候。有一批“不是玩家的玩家”表示“我就默默看著你們裝逼”——真正用模擬器和模擬軟件訓練的軍人們。
當我們在哪里撕逼哪款游戲真實性好、哪款游戲好玩的時候。那些受訓的飛行員和學員們正在模擬器上進行各種訓練。而且是從基礎的啟動引擎到鎖定目標、緊急逃生一應俱全。而在這些訓練軟件面前，任何的軍事游戲（恐怕得包括《武裝突襲》）都相形見絀。
不過這些軍人們一般不會參與到“撕逼大戰”去。畢竟我們玩游戲是為了娛樂消遣，他們可不是玩游戲，而是工作訓練！對于游戲，軍武菌問過一些空軍和陸軍飛行員，他們的評價是“這些游戲在我們看來都一個樣，說到底都還是游戲！真實性來說和訓練模擬軟件相比根本不具備可比性。不過我們也會玩，但是是以電子娛樂產品的角度去看，所以根本不會想著去‘鄙視不鄙視’的。”
游戲玩家之間這條“鄙視的食物鏈”，客觀上依然存在。實際上軍武菌嚴格來說也曾經參加過這樣的“撕逼大戰”。但是如今想想當時無腦去黑哪些游戲也是“吃飽了撐的”。我玩我的，你玩你的；只要不冒犯對方，何必一定要吵架！畢竟冤家宜解不宜結。（你主動找上門挑釁是另一回事了）
說到底己所不欲勿施于人，你可以在內心對有些游戲有看法，并且提出你的看法；這很正常同時也是一個人基本的權利。但是前提是不要主動地去冒犯其他游戲以及這款游戲的粉絲。畢竟冤冤相報何時了，有那么點閑心為去抬高自己喜歡的游戲去抬高自己（其實就是裝逼）還不如把精力放在自己喜歡的事情以及游戲上面不是么？
般的 CSS 代碼只會出現 UI 版式或者兼容性方面的小問題。但這里我們要分享一行有趣的 CSS，它可以直接讓你的 Chrome 頁面掛掉 :)
復現
其實這臺機器只有 8GB 內存，不過這不重要了。和讓 JS 崩潰的紅線容量 4GB 比起來，果然還是 CSS 更強大呢 :)
故事
這行代碼的發現，源自于我們的編輯器項目在實現畫布尺寸調節時的一個詭異現象：用戶調節畫布尺寸時，只要新舊尺寸之比超過一定幅度，Chrome 就會卡死。
雖然這個問題很難由普通用戶的操作路徑觸發，不過它所導致的后果確實比較嚴重。排查時我們首先考慮了 JS 阻塞和 DOM 重繪過頻等方面的可能性，但它們都不是問題所在。一個突破點在于調試器 Rendering 工具中 FPS Meter 的輸出：
這里 GPU Memory 被占滿了。雖然這個提示信息現在看來很明顯是與硬件加速有關的，但在沒有相關經歷的情況下我們還是沒有確定它與具體代碼之間的關聯。直到我們偶然查看 Chrome 設計文檔中關于 Compositing 的介紹時，發現了一個行為：Blink 會將 DOM 節點映射到 LayoutObject 的渲染樹，這棵樹中的節點理論上每個都能具備到渲染后端的上下文，但為了節約資源 Chrome 會將它們做一些合并后再渲染。而這時存在 CSS 定位（如絕對定位與 transform）的元素是不能合并的，這會造成對顯存的額外開銷。
基于這個信息的提示，我們使用 Layout 工具來調試當時的頁面，果然找到了一個特殊的地方：
圖中最大的矩形 Layer 通過一般的 DOM 調試是無法看見的，因此我們推測它的過大尺寸所導致的 RAM 開銷是罪魁禍首?；谶@個信息，我們最后找到了一個寬高都很合理但 transform 的 scale 值可能在邏輯中被修改得很大的 DOM 節點，限制它的 scale 上限即可解決問題：我們不難發現 scale 的值和最終對應像素數量之間有著 O(N^2) 的關系，1 個像素只放大 100 倍也有 10000 個像素了。因此 scale 很大時對內存 / 顯存的過度使用也就是有可能的了（當然瀏覽器會做 Tiling 等工作，因此這不符合一般情況下的實際情形，Safari / Firefox 這時候也沒有出現問題）。最后給 Chrome 提了個 bug 見 #894115
總結
需要注意的是，因為缺乏對瀏覽器內核的深度了解，上面的調試思路很可能是不準確的。簡單的總結：
希望大佬指正，謝謝 。
https://zhuanlan.zhihu.com/p/46456752
王堯 王啟龍 鄧小詠 著
ISBN：978-7-5161-3425-2
出版日期：2013-10
內容簡介：
《中國藏學史(1949年前)(修訂版)》是關于中國藏學研究史的一部學術史專著。作者探討了藏學研究的學科特點、對象范圍等基本問題，將1949年前的藏學研究劃分為萌芽時期、創立時期、艱難發展時期，并在大量文獻爬梳、搜集、整理和分析研究的基礎上，對傳統藏學的相關文獻以及1949年前藏學研究各個階段的成果做了系統整理，分門別類地加以概括介紹和評介，全面總結了1949年前中國藏學研究的學術成果。
王啟龍 陰海燕 著
ISBN：978-7-5161-3424-5
出版日期：2013-10
內容簡介：
《中國藏學史(1950-2005)》是一部全面介紹新中國成立以來藏學發展的史書。全書將新中國成立以來的藏學分為五個時期分別介紹。一、中國藏學研究的新生時期（1949～1965），二、中國藏學研究的沉寂時期（1966～1976），三、中國藏學研究的復蘇時期（1977～1985），四、中國藏學研究的繁榮時期（1986～1995），五、中國藏學步入穩定發展時期（1995～2005）。每個時期又分為幾個部分分別介紹，如：政治與經濟的研究、歷史與地理的研究、宗教、文化、教育與風俗習慣的研究、語言文字與文學藝術的研究、書目文獻及其他方面的研究等。
朱悅梅 著
ISBN：978-7-5161-8984-9
出版日期：2019-03
內容簡介：
《吐蕃王朝歷史軍事地理研究》以唐代吐蕃王朝（629—841年）的軍事地理為主體研究對象，以吐蕃軍事擴張的時間和空間過程為線索，探討吐蕃王朝與周邊區域的軍事地理關系及其特征。從吐蕃王朝時期對外軍事進程和軍事地理方略、吐蕃軍事力量的地理配置、軍事界限的演變、給養方式在不同地理區域的變化、軍事設施的地域性特點和分布等內容入手，對戰爭的進程給予空間上和時間上的統合，從軍事發展進程的角度對歷史復原提供進一步的支持。從微觀上，涉及一些歷史地理學中有關地望、軍鎮移置變遷等有爭議的或尚未清楚的軍事地點問題。從宏觀上，則涉及吐蕃軍事區域的劃分與演變，不同區域自然地理地貌上吐蕃軍事制度、軍事設施、軍事攻略的不同特征以及不同地理地貌條件對戰爭進程的影響。
徐君 著
ISBN：978-7-5203-2403-8
出版日期：2019-03
內容簡介：
本書全面系統梳理和論述了清朝末年的川邊經營：趙爾豐“先威后德”方針及平康三策、經邊六事，封疆大吏、中央王朝從“固川圖藏”到“籌邊援藏”“固邊圖藏”認識與策略轉變、具體措施及得失經驗。
作者從國家利益、社會進步高度審視清末川邊經營，并納入全國“新政”整體視野，寓論于史，以史代論，還“地方問題”國家化之本來面目，有力回擊了西方新史學及地緣政治學者對川邊近代史的過度解讀。本書為今天“穩藏必先安康”“統籌西藏及涉藏四省協調發展”等戰略認識提供了學術支撐。
扎洛 著
ISBN：978-7-5161-0690-7
出版日期：2012-08
內容簡介：
中國西藏與喜馬拉雅山南麓國家的歷史關系是西藏歷史研究領域一個十分重要的內容。本書利用豐富的漢文、藏文、滿文、英文文獻，特別是大量鮮為人知的檔案文獻和藏文史料，系統梳理了清代西藏與布魯克巴（今不丹）之間復雜而曲折的關系演變過程，展示了喜馬拉雅山區域史所特有的深度與內涵。作者在史實考證的基礎上，深人分析了清代中央王朝的宗藩體制是如何移植、運用到喜馬拉雅山地區，以及在面臨英國殖民勢力挑戰時所進行的自我調整和應對行動，提出了“清代的喜馬拉雅山宗藩關系模式”的概念，認為在清朝整體性的宗藩體制之下還存在地區性的次級系統。基于這一視角，本書對于深化和拓展中國邊疆史、對外關系史、清代政治史都具有重要價值。
張子新 著
ISBN：978-7-5203-7788-1
出版日期：2021-04
內容簡介：
國民政府時期的西藏駐京機構包括西藏駐京辦事處和西藏班禪駐京辦事處。本書以西藏駐京機構為切入點，從西藏地方政教系統的角度論述了這一時期中央和西藏地方間的關系實質。西藏駐京機構的設立，對于改善和發展國民政府和西藏地方政教系統的關系發揮了積極作用，是國民政府和西藏地方政府、九世班禪系統間關系發展的一個里程碑和重要標志，具有重要歷史意義。
沙武田 著
ISBN：978-7-5161-2121-4
出版日期：2013-03
內容簡介：
《國家哲學社會科學成果文庫：吐蕃統治時期敦煌石窟研究》主要內容包括：吐蕃戰爭與民族統治對人們信仰的“重構”、佛教和寺院經濟的發展及其影響、敦煌世俗佛教的影響、于闐因素的影響、吐蕃及中原漢地藝術粉本的傳人及其影響、吐蕃統治者對敦煌佛教的支持等。
尕藏加 著
ISBN：978-7-5161-7028-1
出版日期：2015-12
內容簡介：
《世界佛教通史》是一部佛教的世界通史，論述佛教從起源到20世紀在世界范圍內興衰演變的主要過程，由十四卷十五冊構成。第一卷和第二卷是對印度佛教的貫通性敘述。第三卷至第八卷是對中國漢傳、藏傳和南傳佛教的全面論述。第九卷至第十一卷依次是日本、韓國和越南的佛教通史。第十二卷闡述斯里蘭卡和東南亞佛教的歷史。第十三卷是對亞洲之外佛教的全景式描述。第十四卷是世界佛教大事年表。
李勤璞 著
ISBN：978-7-5203-6887-2
出版日期：2020-11
內容簡介：
藏傳佛教有自己的起源史和生存形態，構成未來清朝國家文化及其西藏—蒙古施政體制的一個直接肇因。立國之初，駐錫科爾沁的嚢素喇嘛受努爾咍赤禮請為赫圖阿拉佛寺開光度僧，幾年后他率領徒眾投奔后金，去世后敕命在遼陽城南建立寺廟供奉其舍利，佛法僧具備，后金的藏傳佛教成立。本書運用滿蒙藏漢文史料，探究喇嘛的行動和社會角色，以及在清朝政教體制上可能的印跡。
趙改萍 著
ISBN：978-7-5004-8337-3
出版日期：2009-11
內容簡介：
《元明時期藏傳佛教在內地的發展及影響》系統淪述了元明時期藏傳佛教枉內地發展的背景、救派、思想教義、歷史演進、分布地域、人物及寺院建筑等，并重點論述了藏傳佛教在內地政治、經濟及文化等方面所產生的影響，歷史地、真實地、深刻地、較完幣地展現了西藏與內地通過藏傳佛教的媒介所進行的文化交流與融合過程，展示了藏漢民族密不可分的關系，揭示了藏傳佛教在促進民族團結和社會穩定中特殊的歷史作用。
龍從軍 著
ISBN：978-7-5227-0096-0
出版日期：2022-04
內容簡介：
作者選取藏文古文獻《拔協》增補本作為文本標注與語法研究的對象。文本標注部分對全文進行隔行對照語法標注，建立了原文行、分析行和直譯行對照標注數據庫。原文行采用拉丁轉寫形式，分析行對原文行進行形態句法分析，直譯行分別對分析行中的實詞和功能詞進行中文對譯和語法功能標注。在語法分析部分，對《拔協》增補本中字、詞的形式特點、詞法、句法進行了簡要描述。本書對希望了解中古時期藏文文本和語法特點的讀者具有一定的參考價值。
黃辛建 著
ISBN：978-7-5227-1126-3
出版日期：2023-01
內容簡介：
程鳳翔纂《喀木西南志略》，清宣統三年（1911）四月成書，是目前所知最早的藏東南地區方志和清代唯一一部專門記載西藏邊境地區的地方志文獻。本書以中央民族大學所藏孤本為底本，對這部清代西藏地方志進行全面?？焙驼?，對其的編撰情況、成書過程、體例內容、資料來源及地位價值等諸多方面情況進行細致考察。本書的出版，既是中國藏學漢文古籍挖掘整理和研究利用的重要成果，亦為我國在中印邊境爭議地區擁有絕對主權并行使有效管轄提供了有力的地方志證據。
王寶紅 著
ISBN：978-7-5161-8081-5
出版日期：2016-05
內容簡介：
藏學漢文文獻指的是用漢語記載下來的有關西藏和藏事的專門著作、專題文獻，以及漢文古籍中大量散而不聚的涉藏資料。清代藏學漢文文獻是有清一代在經營、管理西藏的過程中產生的文獻。本書從詞匯角度對藏學文獻展開研究，對清代詞匯的發展作了一個生動的抽樣描寫，對漢語史、漢語詞匯歷史研究有直接的促進作用，它也將有助于對清代社會歷史和文化習俗方面的研究，可以為語文辭書的編修工作提供豐富的材料和有價值的參考意見，同時對于藏學漢文文獻的整理與文本校釋的基礎性工作，也有一定的參考價值。
王景遷 著
諾布旺丹 主編
ISBN：978-7-5227-0113-4
出版日期：2022-06
內容簡介：
《格薩爾》史詩的傳播活動遵循了科學的傳播規律，神秘性僅是一種表象。藝人在傳播史詩的過程中，會受到來自政治、經濟與宗教等領域的外部制約。史詩本體就是一個巨大的、開放性的信息庫，為百姓提供了必要的生存與生活信息。史詩的主題變化是一種“與時俱進”的主動適應性行為。史詩受眾群體具有明顯的群體特征與階層差異，受眾的接受活動是一個主動性與被動性相結合的綜合過程。藝人、僧人、史詩內容、傳播技巧、傳播對象與受眾個性特征對史詩的傳播效果都會造成影響。
曹婭麗 邸莎若拉 著
ISBN：978-7-5203-7230-5
出版日期：2020-09
內容簡介：
書稿以田野調查的形式和民族志的闡釋框架，觀察藏族史詩演述類型及其文本形態呈現出的多樣性，包括各大寺院與民間遺存的“格薩爾”說唱文本、說唱表演形式、樂舞、劇目、口傳藝人與文化習俗及其藝術特色等歷史變遷，從文化人類學視野將格薩爾藏戲演述與藏民族世代相傳的史詩相對照，甚至與傳統習俗相對照，闡釋藏族格薩爾史詩與戲劇發生、功能、發展及其演述形態、敘事模式之間的文本轉化，是口頭傳統與戲劇的互文與衍生，從而解釋了格薩爾史詩從說唱到戲劇表演的演變過程。
丹珍草 著
ISBN：978-7-5203-4320-6
出版日期：2019-04
內容簡介：
格薩爾史詩的當代傳承是對民族民間文化資源選擇、判斷和再創造的結果，是對史詩所蘊含的民間文化精神的綿延傳續，也是對口頭文學格薩爾史詩的一次創造性轉化、重構和再創作實踐，其傳承與創新效應已成為藏文化藝術巨大的再生資源。本書試圖對格薩爾史詩的當代傳承類型、傳承實踐及其文化表征進行尋繹與分析，使民間史詩的“活樣態”以新的藝術形式與民族歷史傳統文化的內在精神緊相維系，從而開啟人們對古老史詩新的閱讀感受和新的接受視角，演繹史詩在當代語境中的詩性表達，賦予格薩爾史詩新的詩學意義。
丹曲 著
ISBN：978-7-5161-8664-0
出版日期：2016-09
內容簡介：
藏傳佛教文化不等于藏族文化，但藏傳佛教文化是藏族文化的重要組成部分。學科的交叉研究，也許是解決學科領域某些疑難問題的最佳切入點。本書以作者對藏傳佛教文化的深刻理解和積淀為依托，解決了藏族史詩《格薩爾》研究中源頭的許多疑難問題。作者認為，史詩《格薩爾》中不僅融人了大量的佛教內容，而且在很大程度上影響了史詩的圓形結構。在藏族文化的傳播和發展過程中，廣大的《格薩爾》說唱藝人以及藏傳佛教界宗教人十，共同為史詩的搜集、整理、保護和傳承發揮了重要的作用。
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