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從16世紀的阿爾布雷希特·丟勒（ürer）和印刷機到1960年代的白南準（Nam June Paik）的視頻實驗，藝術家一直是新興媒體技術的早期采用者。1994年，互聯網作為一種流行的媒介的出現催生了一場全球藝術運動，這一使用萬維網作為新型溝通工具的先鋒運動就開始在網上掀起一股新的藝術表達之風。該運動開始探索新通信技術與文化、社會和美學的可能性，包括網絡、網絡攝像頭和視頻監控攝像頭，無線電話、手持式計算機和GPS設備。藝術家們借此，不斷超越限制，廣泛地從其他領域吸取靈感，跨界創作日漸成為趨勢。

在當下，更是沒有人可以在技術中孑然獨處，我們每個人都是數據的攜帶者，網絡中早已存在大量關于我們的數據。而這次我們就來談談網絡用戶中一較為特殊的群體——黑客。

“黑客”一詞是英文Hacker的音譯。該詞早在莎士比亞時代就已存在了，但是人們第一次真正理解它時，卻是在計算機問世之后。根據《牛津英語詞典》解釋，“hack”一詞最早的意思是“劈、砍”，而這個詞意很容易使人聯想到計算機遭到別人的非法入侵。因此《牛津英語詞典》解釋“Hacker”一詞涉及到計算機的義項是：“利用自己在計算機方面的技術，設法在未經授權的情況下訪問計算機文件或網絡的人。”

“黑客創造了新事物進入世界的可能性。并非總是偉大的事物甚至是美好的事物，而是新事物。在藝術、科學、哲學和文化中，在任何可以收集數據的過程中，在可以提取信息的地方，以及在這些信息為世界帶來新的可能性的地方，都有黑客從舊事物中竊取的新事物?！?/p>

——麥肯齊·沃克( Wark)，《黑客宣言2.0》

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數據主體與真實主體之間是什么關系？

黑客經常使用端口掃描軟件、特洛伊木馬、網絡監視、IP炸彈之類“兵器”。就社會傾向而論，黑客是網上反主流文化的代表，蔑視社會權威并且經常加以挑戰。

1994年1月1日，即北美自由貿易協定生效的那一天，在墨西哥南部的恰帕斯州，爆發了以維護當地印第安人利益為目標的“薩帕塔運動”，他們的軍隊稱為“薩帕塔民族解放軍”( Army of )。面對墨西哥政府和企業界的強大敵人， 建立了一個遍布全球的盟友網絡。

的消息很快通過網絡傳播，其中熱切關注該消息的人包括支持主義者事業的活動家們，如電子干擾劇院中的成員。電子干擾劇院（EDT）由聯合創始人里卡多·多明格斯（Ricardo ）于1997年成立，團隊由一小群網絡活動家和藝術家組成。多年來，劇院的成員一直在理論化和試驗在線政治行動的可能性和必要性。他們的目標、訴求和意圖是多方面的。其中的黑客行為活動涉及許多政治理想和政治問題。因認識到在線和離線都需要政治行動，他們決定與一起實行電子公民抗議。

（中）里卡多·多明格斯（Ricardo ）

以及電子干擾劇院的成員

電子干擾劇院（EDT）開發了一個“工具”，名為。它的目的不是要造成破壞，而是要創造一個環境，使人們可以在網上聚在一起，“見證不公正現象”。其采用Java小程序的形式，允許用戶將無用的請求或個性化消息發送到遠程Web服務器。每三秒鐘就會增加請求數，以使目標服務器不堪重負并使其崩潰。

如果有足夠多的人使用小程序，目標服務器的頁面將被加載極慢或顯示空白網頁，從而干擾真實需要通過訪問該網站或發送與公司相關的電子郵件或文件的人。這是一次“電子公民抗命”，換句話說，是虛擬靜坐。

EDT向數百個電子郵件地址發送的一封邀請郵件，1998年4月

在一次關于EDT成員的訪談記錄中提到，發布時，他們的行為遭到了一些荷蘭黑客的抵制。EDT的受訪成員卡明·卡拉西奇（Carmin Karasic）說道：“這些黑客質疑我們對技術“懦弱”的使用。其認為完全可以將目標網站全部關閉，也可以更改網站上的文本，而不只是放慢公司或政府的服務器或網站的速度，他們無法理解我們為什么以這種方式使用技術。但是，這正是我們不想做的，我們想證明有成千上萬的人加入我們。編寫會淹沒服務器并導致服務器崩潰的代碼的想法與我們最初實行電子公民抗議的目標相反，這是對技術的濫用?！?/p>

1998年4月，電子干擾劇院和發出了關于“The Thing”行動的呼吁。這次，目標將是墨西哥總統塞迪略（Zedillo）的網站。借助，虛擬靜坐將實現自動化，從而使抗議活動跨越24小時。

托管于The Thing服務器的小程序，1998年9月9日

該小程序托管在The Thing服務器的網頁上，它被嵌入一個小框架中，該框架帶有墨西哥總統澤迪略漂浮在五角形前的形象。頁面的頂部和左側是帶有拼貼圖像的框架，中間是有關這次行動的文字。而在底部，只要瀏覽器窗口保持打開狀態，便可以一次又一次地重新加載官方網站，從而降低訪問量。多明格斯說：“ URL總共攻擊澤迪略的網站8141次。許多人報告說Zedillo的網站不再響應?！?/p>

EDT在1998年全年繼續開發虛擬靜坐戰術，涉及到的目標有：五角大樓、澤迪洛的網站和法蘭克福證券交易所。EDT對五角大樓的“拒絕服務”攻擊標志著萬維網的使用已經從被動文檔網絡轉變為主動抵抗工具。大約有10,000人參加其中，對話達到了主流媒體的水平。

紐約公共圖書館臺階上罷工（位于墨西哥），1994年

EDT一團隊成員說“這一形式的政治活動，更像是傳統的草根抗議，通過編寫代碼，我們實際上是在虛擬建筑物的周圍創建了以前沒有的空間。這不像在街上游行。這就好似我們創建了一條街道，但這是一條完全不同的道路，它使我們能夠以一種新的方式向目標機構表明我們的存在。”

“ 我們所完成的是許多優秀的行為藝術所做的，

來揭示力量的無形維度?！?/p>

02/

藝術本來就很美，我們也從來不需要標簽

在整個1996年和1997年，人們對新興的網絡藝術領域充滿了興趣，隨著在郵件和會議上對此領域的討論越來越多，主流藝術機構開始注意到這一點，但是他們的努力參與通常并不意味著藝術家也渴望在網上創建自己的語境。

1997年2月，漢堡美術館（ ）宣布進行一場網絡藝術競賽，該競賽的名稱為“擴展”（），旨在將美術館擴展為虛擬空間。競賽提出了一個問題：關于美術館的傳統功能，如收集、保護、研究、展示和教育等，如何可以應用于互聯網上的藝術品。美術館邀請藝術家通過將不超過5兆字節的數據上傳到服務器以供著名評審團審查提交的作品。

推廣比賽廣告，1997年

網絡藝術的先驅科妮莉亞·索爾弗蘭克（ ）受邀參加。作為受邀回應，她創建了200多名虛擬女性藝術家，并以它們的名義提交了數百個由計算機程序生成的藝術網站作為參賽作品。即成為被稱之為《女性擴展》（Female )的作品。

這200多位女性“藝術家”的名字被分配給7個不同的國家，她們不僅擁有帶有電話號碼的完整地址，而且還擁有許多不同服務器上的工作電子郵件帳戶。索爾弗蘭克為比賽注冊了這些“藝術家”，并為每個人都設置了密碼。

被創造的女性身份清單

接著索爾弗蘭克開始使用一種計算機程序制作適當數量的網絡藝術品。該程序通過萬維網上的搜索引擎收集HTML資料并自動重新組合這些數據。從而，用于參賽的“網絡藝術項目”產生了。這些項目也以“藝術家”的名字上傳至美術館的服務器上。

美術館因收到大量參賽作品而感到高興，并于1997年7月3日發布了第一份新聞稿：“已收到了120兆字節的網絡藝術品，其中三分之二以上的作品來自女性”。許多印刷媒體都刊登了這一相關新聞，并傳播了有關參賽作品大部分來自女性的驚喜和喜悅。

網站宣布比賽獲獎者的通告

“不幸的是，我的嘗試沒有成功。我沒有獲得此自動生成的網絡藝術品的獎勵。盡管三分之二的參與者是女性，但三項獎金卻頒發給了男性藝術家?！?/p>

著名評審團的評委們面臨著艱巨的任務。他們對似乎毫無意義的數據泛濫感到驚訝，但依舊沒有想到其背后的原因。最終索爾弗蘭克決定在新聞發布會上揭曉她的惡作劇。她發布了自己的新聞稿，贏得了網友的廣泛報道和贊賞，一個德國周刊還將她評為“本周黑客”。

作者通過作品《女性擴展》（Female )干預比賽，實際上是想讓比賽崩潰。索爾弗蘭克說道：“我想以無法按計劃執行的方式打擾它。因為我認為博物館舉辦網絡藝術競賽很愚蠢。對我而言，網絡藝術與博物館和美術館及其運營、陪審團和獎項無關，因為它與網絡藝術的本質背道而馳，網絡藝術只是在網絡上。因此，沒有理由由博物館或陪審團來決定什么是最好的網絡藝術?！?/p>

“我就是那樣具有破壞性。我覺得他們不知道自己在做什么。他們只是想從圍繞網絡藝術的炒作中獲利，而無需真正投資。這就是我想要動搖的事情，在這種混亂中引起注意，要知道事實并非如此簡單。網絡藝術不僅是經過精心修飾的網站，它也很可能與卑鄙的，威脅系統的干擾行為有關。”

使用Net Art 創建的截圖，來自軟件藝術檔案

“黑客是喜歡創造性地規避限制且享受智力挑戰的人，其攻擊主要不是破壞。他們只喜歡玩耍并發現系統的最薄弱環節，且并不想破壞任何東西。而難免的是，這個過程也可能會造成無法想象的損害。但是目前，黑客真正的樂趣在于向大型軟件公司證明其程序實際上有多糟糕。至少他們正在嘗試朝這個方向更多地推廣自己的形象。”

來自《女性拓展》（Female ）的截圖

因為創作者索爾弗蘭克是德國網絡女權主義和網絡藝術的先驅，也是網絡女權主義者聯盟“舊男孩網絡” （Old boys network）的聯合創始人?！杜詳U展》經常會被以網絡女性主義的視角來看待的。雖然該項目反映了她的女權主義立場，但她認為其作為制度批判的功能是偶然的。“因為我基本上具有女權意識，所以總是隱含著女權成分。因此，無論我做什么，我在藝術中的所有參與都涉及這一方面。在《女性擴展》中就是這種情況，并且始終是隱式的。

圖片內容關于第一屆網絡女權主義國際組織

Hybrid Work Space的一部分，1997年

“真正的黑客多少有點像古代的游俠，所謂‘俠以武犯禁’, 他們的技術可以和當年俠客的武藝類比, 挑戰虛擬世界固有秩序的做法則沿續了俠客的‘犯禁’。要論黑客與俠客的區別, 除了施展才華的時空不同之外, 就得數黑客身上的后現代主義烙印。俠客是古代世界的產物, ‘行俠’與‘仗義’經常是聯系在一起的。但‘仗義’對受后現代主義影響的黑客文化可成了問題, 因為‘義’本身就是解構的對象?！?/p>

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