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位小伙伴好，黑客技術離不開代碼，做為一個滲透測試工程師，也一定要有一些代碼基礎。網絡安全行業，現在人才缺口大，再加上就業形勢又很嚴峻，介于這些，我們想培養一批優秀的網絡安全人才，將對網絡安全行業、黑客技術，以及滲透測試技術感興趣的小白培養成精英。
跟隨我們，不管你有多白，都可以逐步進入網絡安全行業，并最終在這個行業找到高薪職業。
然后呢，我要說一句，關于“黑客”可能并不是大多數人所了解的那樣。關于這些，可以參考：什么是黑客？什么是滲透測試？2分鐘看完這800多字你就懂了
那么，我們就先從代碼基礎——HTML的基本語方開始。
首先給大家描述三個概念：語言、程序、代碼之前的關系。
首先我們就要搞清楚什么是語言？可能說HTML語言不太好理解，那么我們想一想日常生活當中比較常見的我們中國人彼此之間都會交流，是不是叫做漢語呢？所以說漢語就是一門語言。
那么這時候大家腦子里面就可以構思一下啊什么樣的東西大致就是語言了。它應該是一種溝通交流的一種方法的一個集合，包括我們如何發音，如何寫字，這些字如何拼在一起，能夠產生具體的意義，有一定的含義，這些所有所有的集合在一起，形成了一套規則，然后大家都去遵循這套規則，就能夠彼此交流，那么這就叫做語言。
我們再舉一個例子，比如說英國人或者美國人，他們也有自己的語言，叫做英語，那么我在這里就是換了另一種語言，
了解了語言之后，我們就再來看一看，什么是代碼，那代碼跟我們日常生活中的這種能夠聯系起來的又是什么東西呢？
我們還是拿漢語來做比喻哈，我們說漢語就是一種交流溝通的一種規則，它是一門語言。在大家小的時候肯定就會去學這門語言。這門學科在小學的時候就叫語文，對吧。那么我們上語文課的時候，就要學一些最基礎的有關語言的東西，比如說漢語拼音生字詞，當時要記很多的這種生字生詞，那么他是不是可以理解成是我們漢語的一種最基本的那種組成結構？
那么英語呢？我們在學習英語的時候也會去記一些東西啊，就比如英文字母，緊接著就是背各種各樣的單詞，是不是當我們單詞量有了一定的積累之后，我們對這個語言呢就掌握得更深刻了。
那么漢語要背生字詞，英語呢要背單詞，這些最基本的組成結構。那么在程序語言里面，代碼就可以理解成是生字詞或者是單詞。
最后，我們再來看看什么是程序。它是由很多很多一行一行的代碼組成在一起，能夠完成一個綜合性的或者一個比較大的一個目標的這樣的一個代碼的集合。
那么我們對照一下自然的這種語言，比如說漢語英語呢它是什么樣？好多的文字放在一起，是不是句子？或者說再多一點兒就是一篇文章。一篇文章甚至再大一點兒可能是一本書，
那么漢語能寫文章，用英語英文也能寫文章，這個文章可大可小，可能幾千字能大一點兒的一本書，也可以理解成是文章，那么用生字詞組成的這種集合就成了文章了。然后我們再談程序，它是什么呢？對照一下大家可能就理解了，它就是一個由代碼組成的文章。
那么回過頭來我們看我們要學的HTML語言，它也是一門語言，只不過呀它跟我們理解的漢語和英語有一定的區別。
漢語的主流是中國人之間交流的時候溝通的時候用的語言。那么英語呢應用的比較廣泛，是一些英語國家之間彼此交流溝通的時候用的語言。那么HTML語言它也是一種語言，只不過它不是人和人之間去交流的語言，那么它到底是做什么用的呢？我們來看一下HTML的概念。
HTML中文名稱叫做超文本標記語言，用HTML編寫的超文本文檔稱為HTML文檔。它能夠獨立于各種操作系統平臺，使用HTML語言將所需要表達的信息按某種規則寫成HTML文件，通過專用的瀏覽器來識別，并將這些HTML文件翻譯成可以識別的信息，即現在所見到的網頁。
那么從中我們能看到什么呢？首先我們知道它的中文名稱了。HTML叫做超文本標記語言。
那么再往下我們看他提到了。
在這里瀏覽器是吧？提到了瀏覽器，那么這時候我們就知道了HTML語言啊它是一種與瀏覽器之間進行交流的這么一種語言。就是我們去寫一些代碼，那么寫這些代碼的目的是什么呢？目的就是為了和瀏覽器去交流，只要我們寫的這個東西瀏覽器能看得懂，他就會根據我們寫的代碼呈現出最終的網頁。這就是HTML語言的一個基本概念。
（1）HTML中的各種元素都是通過標記（標簽）來表示。
（2）HTML當中的標簽分為單標簽和雙標簽。
（3）單標簽格式為<名稱/>，雙標簽格式為<名稱></名稱>。
（4）HTML對大小寫不敏感。
然后，我們可以對照一下HTML的基本結構
（1）<html></html>
（2）<body></body>
（3）<head></head>
（4）<title></title>
首先，我們打開一個記事本。
單擊窗口圖片，在列表中找到記事本
然后在記事本中輸入<html></html>,這表示告訴瀏覽器，這是一個標準的HTML網頁。
在記事本中輸入<html></html>
那么為什么是兩個呢？前面1個，后面1個，這就有點類似于我們標點符號里邊的括號，前面有一個開始，左半邊括號后面有一個結束。右半邊括號在這里也是前面的HTML表示網頁從這兒開始，那么后邊這個-html表示網頁呢至此結束。
那我們網頁這才剛開始就結束了呢，別著急，我們來看我在這里敲了幾次回車把它分開了。那么表示什么意思呀？表示中間呀是有很多內容的，就是在網頁開始到網頁結束的中間是會有其他的東西的。
分開html開始和結束標簽
我們接著往下看，第二個標簽呢叫做<body></body>,里面的單詞呢表示的是身體，那么它呢表示的就是網頁的主體，這個網頁的主體也屬于基本結構，那么它在哪兒呢？注意啊網頁的主體也屬于網頁，那么它呀要放在<html></html>的中間。
將<body></body>標簽插入到<body></body>中
下面，我們開始將第3個標簽<head></head>寫入記事本，它代表頭部。他表示頭是吧？我們可以想象一下，這個腦袋注意它和身體之間到底應該是個什么樣的關系呢？就我們想象有一個人站在那兒，腦袋應該是在上面，身子應該是在下邊哈。所以注意我們這個<head>標簽呀要放在<body></body>標簽的上方。注意！它們之間沒有包含關系！是一上一下的。
在<body></body>標簽的上方插入<head></head>
最后一個叫做<title></title>這個單詞的意思呢叫做標題。那么這個標題你應該放在哪？告訴大家，它屬于網頁的頭部，在頭部的里邊。
好了，整理一下格式
插入<title></title>標簽
我們來看4個基本結構的組成標簽，我們都已經寫到了這個文檔里面了。
大家需要注意的是，我寫的這種結構啊這個包含的關系非常重要。最外邊是html表示網頁開始，到網頁結束，中間呢有頭、身子，還有標題，那么頭和身子是一上一下的關系，那么標題呢屬于頭部里邊兒。要記住這個格式！
那么到現在為止呀我們這個網頁的基本結構就算是真正寫完了，我們把它保存一下。現在這個文檔里邊啊我們寫的是網頁的程序，雖然很簡單，但它也是一個完整的網頁了。
那么既然是一個網頁，那我們如何能打開它看這個網頁呢？注意這個HTML寫出來的這個程序啊需要放在HTML文件里邊，
那么我們怎么做呢？直接把這個記事本改后綴，他現在是個.txt文檔，我們把這個文件的后面的txt擴展名改成html。
將.txt格式改成.html格式
雙擊“網頁.html”，就會打開一個網頁。
用代碼創建的第1個初始網頁
果然是用瀏覽器打開的一個網頁，但是里邊呢還沒有東西是吧？空白的。
那么我們就來看一下，重新用記事本的方式把它打開。
我現在要想在里邊簡單的寫點文字，哎我看看我這個網頁是否能夠正常顯示。
那么在哪兒能夠寫文字呢？跟大家說一下，
在我們這個基本結構里啊有兩個地方是可以寫內容的，一個就是<body></body>主體，另外一個呢就是<title></title>標題，這兩個地方中是可以寫文字內容的。
右鍵單擊這個html文件，選擇打開方式→打開其他應用，然后找到記事本，用記事本打開。
用記事本打開html文件
然后在<title></title>中間寫上“我的第一個網頁”，<body></body>中間寫上“這里是主體文字”
標簽中間插入文字，讓網頁中有內容
好了，寫完之后我們再保存。關閉這個窗口，重新打開看一下效果。那么大家看這會兒在網頁里面顯示出來了。首先呢在網頁主體里邊顯示出了“這里是主體文字”，并且在頁面的上方的標簽呢顯示的是“我的一個網頁”。
用代碼創建的第1個網頁
那么我們今天的講解你看懂了么？
帶你學代碼、學編程、學語言、學網絡安全、學黑客技術、學滲透技術，逐步成為網絡高手，拿到年薪30W+的offer，在網絡江湖，從小刀客變成大俠。如果感興趣，請關注我，私信我，可獲得更多學習資料。
DEA 全稱 IntelliJ IDEA，是java編程語言開發的集成環境。IntelliJ在業界被公認為最好的java開發工具，尤其在智能代碼助手、代碼自動提示、重構、JavaEE支持、各類版本工具(git、svn等)、JUnit、CVS整合、代碼分析、 創新的GUI設計等方面的功能可以說是超常的。IDEA是JetBrains公司的產品，這家公司總部位于捷克共和國的首都布拉格，開發人員以嚴謹著稱的東歐程序員為主。它的旗艦版本還支持HTML，CSS，PHP，MySQL，Python等。免費版只支持Java,Kotlin等少數語言。
俗話說：＂工欲善其事必先利其器＂，今天準備和大家一起分享一下實際工作中能提升幸福感和工作效率的IDEA插件。
廢話不多說，let's go ！！！
1Alibaba Java Coding Guidelines
【阿里巴巴代碼規范檢查插件】
在你需要檢查的代碼上面，點擊右鍵，選擇編碼規約掃描
將會出現如下所示的檢查結果，并會給出編碼規范和提示：
2GsonFormat
【jsonToBean】
在平時的開發中，將json轉為Bean
3A8Translation
【翻譯的插件】
選中你要翻譯的漢語或英文，點擊鼠標右鍵，選擇Translate, （快捷鍵是Alt+T）就會實現翻譯，不用再去切換屏幕使用翻譯軟件翻譯了。
4Maven Helper
【分析依賴沖突的插件】
此插件可用來方便顯示maven的依賴樹，和顯示沖突，在我們梳理依賴時幫助很大。
5Free Mybatis plugin
【增強idea對mybatis支持的插件】
生成mapper xml文件 快速從代碼跳轉到mapper及從mapper返回代碼 mybatis自動補全及語法錯誤提示 集成mybatis generator gui界面 這個插件超級實用，可以從mapper接口跳轉到mybatis的xml文件中，還能找到對應地方
6Grep Console
【日志高亮顯示插件】
可以Ctrl + Alt +S Other Settings進行配色（顏色參考請搜索：電腦最護眼的色彩、顯示屏亮度亦如此）
7Lombok
當我們創建一個實體時，通常對每個字段去生成GET/SET方法，但是萬一后面需要增加或者減少字段時，又要重新的去生成GET/SET方法，非常麻煩。可以通過該插件，無需再寫那么多冗余的get/set代碼。
注意：需要在pom引入依賴
<!--lombok用來簡化實體類：需要安裝lombok插件-->
<dependency>
<groupId>org.projectlombok</groupId>
<artifactId>lombok</artifactId>
</dependency>
8Nyan progress bar
基于Idea使用的漂亮進度條。把你的加載進度條全都變成彩虹和貓咪
9FindBugs-IDEA
【Bug檢查插件】
在文件上或文件里面點擊鼠標右鍵，選擇FingBugs
簡單的bug能給你快速找回來，什么NPE啥的，小兒科！推薦！！（嗓門大就說一遍）
10Key Promoter X
你還在為記不住快捷鍵煩惱嗎，Key Promoter X可以幫助你快速記住常用的快捷鍵。當你在idea中用鼠標點擊菜單，它可以顯示對應的快捷鍵以及點擊次數。使用一段時間后有助于過渡到更快、無鼠標的開發。
11JavaDoc
在項目中經常要求寫代碼注釋，否則不能通過代碼門禁，JavaDoc工具可以一鍵生成注釋。
插件安裝成功后在菜單欄 code -> JavaDocs可以找到
自動生成注釋效果如下：
12ignore
項目開發中通常會使用到git進行版本管理，在提交代碼時經常有人將本地的不必要的文件提交到代碼倉庫中，使用.ignore插件可以很好解決這個問題。插件安裝完成后會在項目中生成一個.ignore文件，編輯該文件忽略一些動態生成的文件，如class文件，maven的target目錄等。
13RainbowBrackets
彩虹括號，代碼中有多個括號會顯示不同的顏色。
14Activate-power-mode
在敲代碼時有抖動酷炫的特效，非常適合給前端小姐姐表演特技。（壞笑）
15CodeGlance
16GenerateAllSetter
17RestfulToolkit
18JRebel
熱門部署插件，讓你在修改完代碼后，不用再重新啟動，很實用！但是，不是免費的，需要大家發揮下聰明才智自行百度破解！
19Json Parser
厭倦了打開瀏覽器格式化和驗證JSON?為什么不安裝JSON解析器并在IDE中使用離線支持呢?JSON解析器是一個用于驗證和格式化JSON字符串的輕量級插件。
20aiXcode & codota
aiXcoder是一個強大的代碼完成器和代碼搜索引擎，基于最新的深度學習技術。它有可能向您推薦一整套代碼，這將幫助您更快地編寫代碼。aiXcoder還提供了一個代碼搜索引擎，以幫助您在GitHub上搜索API用例。
類似功能的插件還有codota，codota基于數百萬個開源Java程序和您的上下文來完成代碼行，從而幫助您以更少的錯誤更快地進行編碼。新版本的codota提供以下功能：
比如我想知道list.stream.map(…)方法的參考使用,只需要光標定位在map上，然后右鍵選擇菜單“Get relevant examples”或者使用快捷鍵“Ctrl + Shift + O”就可以快速搜索出來很多示例，非常方便。
來源：blog.csdn.net/CSDN_SAVIOR/article/details/122505538
源：《青年記者》2018年12月上
2016年11月中旬，清華大學新媒體傳播研究中心與騰訊網·企鵝智酷共同發布了《智媒來臨和人機邊界：中國新媒體趨勢報告(2016)》。2016年被視為智媒元年，智媒時代已經到來。智媒是人工智能與物聯網等技術與傳媒業結合而產生的一種新型媒體形態，即數字媒體。美國麻省理工學院的帕特里克·亨利·溫斯頓(Patrick Henry Winston)教授認為：“人工智能就是研究如何使計算機去做過去只有人才能做的智能工作。”①2017年7月20日，國務院發布《新一代人工智能發展規劃》，正式開啟國內人工智能的新篇章。另外，也有學者認為，沒有所謂的人工智能。根據麻省理工學院媒體實驗室副主任安德魯·李普曼(Andrew Lippman)的觀點，所謂的人工智能，都是人類智能在新的平臺上的延伸，屬于人類的智能，而且人工智能面臨道德問題。李普曼指出：“我們現在面臨的問題就是，要不要把人類的智能移到電腦上去。”②
從傳播學角度講，基于人工智能的數字媒體不是一個純粹的技術概念，而是一種新型的傳播方式。它不僅能進行大眾傳播，還能在此基礎上進行精確化傳播。這意味著傳播內容特別是強勢話語的輻射力會更強，同時，強勢話語還會抓住特定讀者群。因此，人工智能將對國際傳播產生深遠影響。
國際傳播是全球范圍內的信息流動和交換。國際傳播是國際關系的一部分，是主權國家實施國際戰略、外交政策的手段之一。在國際傳播中，傳播的信息本質上服務于本國或本區域的政府。就當前中國國際傳播而言，其目標與使命可概括為：提升中國媒體實力和中國文化軟實力，使我國媒體在國際輿論格局中占據重要地位和作用；塑造良好國家形象、提升我國國際影響力和國際地位；打破西方輿論壟斷，促進世界信息傳播秩序更加公正合理；讓世界了解中國，讓中國了解世界，架起中外文化交流橋梁；關注全球性的人類問題，促進國際發展，推動人類命運共同體的建設。
主觀性是國際傳播的一個內在特征。一方面，國際傳播具有“錯位”性質，記者與其受眾不在同一個時間和地點。當一位駐外記者從駐在國對其國人報道新聞時，大多數受眾對新聞來源國沒有親身體驗，甚至可能一無所知，完全依賴駐外記者的個人觀察。而另一方面，因為國際傳播具有跨區域、跨文化性質，駐外記者因此受到國家利益、意識形態和文化觀念等諸多因素的影響。根據斯蒂芬·瑞茜(Stephen D. Reese)和帕梅拉·休梅克(Pamela J. Shoemaker)提出的“等級影響理論”(hierarchy of influences)③，任何制度下的媒體報道都會受到不同層面因素的制約和影響，包括新聞人特征、媒體日常運營機制、媒體機構、社會機構與社會力量、意識形態等。在此基礎上，李喜根教授進一步指出，國際傳播受到傳播渠道、國家關系、國家經濟實力、國際傳播秩序和規則、意識形態和文化價值、國家新聞管控、國家法律政策等因素的制約和影響。“不同的影響因素和社會力量在傳播過程中互相博弈，最終生產出的傳播內容是各方影響達到平衡的外在表現。”④
智媒時代的國際新聞傳播教育面臨迫切需要解決的三個問題。第一，如何完善人學教育，確保人機共存時代人的“倫理把關”？第二，如何培養學生的探究和創造性思維，以生產更有創造性的內容？第三，如何建構中國文化自身的敘事，以尋求中西敘事的對話與溝通？
本文反思當前國際傳播教育的缺失，建議將人學教育、協作教育和中國敘事學教育融入國際傳播教育當中。
人學教育
孟子是最早把教育二字連起來用的人。《孟子·盡心篇》提到，君子有三種樂趣，父母健在，兄弟也沒有什么災病事故，可以躬行孝悌，這是第一件快樂的事情；為人處事合乎道義，上不愧對于天，下不愧對于人，對得起自己良心，內心安寧，這是第二件快樂的事情；第三件快樂的事情就是得到天下的優秀人才而教育他們。
從教育二字的漢字結構來看，教育就是培養人的良好品德。教，象形字，古文字形里，像手持教鞭抽打孩子，令其聽從長輩的教誨。故《說文解字·教部》說：“教，上所施，下所效也。”育，象形字，古文字形里，像婦女生產之狀，有子倒出，羊水四濺，表示生育。《說文解字·云部》說：“育，養子使作善也。”“育”的篆書字形是個顛倒的“子”字，表示為人子而不孝。古人認為，不順從的孩子尚且教育，何況是順從的孩子呢，更當教育。從此看出，培養人的良好品德是中國傳統教育的根本目標，也是中國傳統教育的基本特點。
傳統的人學教育有五種方法。“君子之所以教者五，有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。”有像及時雨滋潤養育的，有幫助養成品德的，有幫助發展才能的，有解答疑問的，有(靠品德學問使人)私下受到教誨的。
人學教育不僅是中華優秀文化的傳承問題，也是當今智媒時代解決“人學空場”問題的迫切需要。人工智能不可能進行倫理思考，越來越多的學者看到人工智能中存在的倫理問題。在新聞傳播領域，智媒技術已經帶來一系列的傳播倫理問題。正像彭蘭教授所指出的，隱私權和被遺忘權、信息繭房、信息鴻溝、虛擬與真實的邊界等倫理問題都需要人文觀照；韓鴻、彭璟也對人工智能算法機制缺乏把關而助推了假新聞的泛濫表示擔憂。⑤作為工具，人工智能技術不能自動引導新聞傳播秩序和理性，可能會造成“意見自由市場”的混亂。未來傳媒行業人機共存，人的“倫理把關”作用將愈顯重要。“人工智能必將改變世界，但不會改變媒體的基本邏輯，即以人為中心進行信息傳播和輿論引導。”⑥
協作教育
人工智能在媒體中已開始應用。2016年里約奧運會中，騰訊的協作機器Dreamwriter撰寫了3000多篇新聞報道。如今，應用人工智能報道的相關詞匯層出不窮，比如數據新聞(data journalism)、計算機輔助報道(computer-assisted reporting)、計算新聞(computational journalism)、機器人新聞(robot reporting)、自動化新聞(automated journalism)、開源新聞(open-source journalism)、 算法新聞(algorithmic journalism)等。這意味著新聞內容生產將進入更為廣闊的領域，帶來新的可能性。
但在實踐中，人機協作受到關注。國內的，國外的Facebook、Twitter、YouTube、Snapchat、Instagram等均開始大批招聘人工編輯，參與內容審核，依靠人類從已經篩選過的大規模內容中選擇最好的內容進行推薦。這對以技術優勢為自身定位的科技公司來說是一個巨大轉折；同時，學者也開始關注算法過程中的人機協作，而不僅從技術的角度來討論算法對新聞內容生產與流量分發的影響。可見，在信息爆炸時代，內容推送不能只憑算法或人工編輯，而需要把算法推薦和人工編輯優勢結合起來，從而提供個性化、精準化的高質量推送服務。
人工智能催生了媒體發展新業態。媒體人從簡單重復性的工作中解放出來，與互聯網、人工智能技術深度融合，協同創新，將更多的精力釋放到更有創造力的內容生產上。新聞傳播教學目標和教學方式也將隨之改變。協作教育方式符合當前需要，應該加以重視。協作教育提倡師生合作，重視學生的學習興趣、學習能力的培養以及個性的健康發展，主張取消分數而以發展學生的自我認識、主動性和積極性為目標等。具體到課堂上，協作教育注重培養學生積極動腦、認真思考、踴躍發言的習慣，鼓勵學生真正參與課堂教學，主動探究新知，并把自己的探究過程用語言表達出來。
協作教育方式產生于協作教育理論。它是20世紀80年代后期蘇聯的重要教育理論，受西方羅杰斯(Carl R.Rogers)等為代表的人本主義心理學及教學理論的影響，主要代表人物是蘇聯著名教育心理學家阿莫納什維利。當時，蘇聯教育實踐以教學大綱為本，只注重傳授知識、技能和技巧，往往忽略對學生態度、興趣和能力的培養；同時，教學以教師為中心，教師發揮權威和主導作用，往往忽略學生一方。在此歷史背景下，阿莫納什維利等教育家提倡協作教學方法，鼓勵學生獨立鉆研、主動進取。
協作教育本質上也是主體的生成和建構過程。根據雅克·拉康(Jacques Lacan)的“鏡像理論”，通過他者可以反觀主體，而主體也只能在與他者認同的交互過程中確立起來。換句話說，主體是交往的產物，是社會交往建構出來的。在照鏡子前，嬰兒還沒有確立一個“自我”意識。從鏡像階段開始，嬰兒就確立了“自我”與“他人”之間的對立。換句話說，嬰兒只有通過鏡子認識到“他人是誰”，才能夠意識到“自己是誰”。“他人”的目光也是嬰兒認識“自我”的一面鏡子，“他人”不斷地向“自我”發出約束信號。在他人的目光中，嬰兒將鏡像內化為“自我”。
協作教育可以提升學生主體意識以及與他人的交往能力，并在此過程中培養探究思維，提高批判性思考能力、創造能力、創新能力、創業能力，以及人機合作能力，更好地應對人工智能、5G、AR和VR、可穿戴設備、傳感器等技術。
中國傳統教育的基本特點是“重視道德的培養，而忽視才能和技能的訓練；重視師生間的承襲而忽視創造和發明；它的基本目的是培養統治階級所需要的各級官吏，而不是建設國家的各種人才。歸納起來說，中國傳統教育是教人怎樣做人，而不是教人怎樣去創業，怎樣去開拓前進，怎樣去創造社會，這樣一種教育思想可說是源遠流長”⑦。從此意義上講，協作教育可以彌補中國傳統教育中創造思維的缺失。
中國敘事學教育
依靠強大的人工智能技術，西方文化敘事的擴散性會更廣闊，也會更深入更精準，面對西方的話語壟斷，我們的國際傳播需要建構自身的文化敘事和話語體系，開辟中國與世界交流和對話的新境界，推動建構全球信息傳播新秩序，推動“人類命運共同體”的建設。為此，國際傳播教育應該開設中國敘事學課程，重溫中國經典哲學思想，教會學生用“一多不分”的話語講述中國故事。
“一多不分”宇宙觀是哲學家唐君毅教授首先提出的，與以假設為基礎的西方形而上學和認識論形成鮮明對照。唐教授將“個別”與“整體”之間特有的相互依存的全息性關系視為中國文化對世界文明的杰出貢獻。美國夏威夷大學的安樂哲(Roger Ames)和田晨山教授發揚繼承了唐教授的觀點，以此詮釋中國哲學的內涵，帶領世界重讀中國經典。
安樂哲教授認為，西方思想文化的本質是“一多二元”，而中國思想文化的本質是“一多不分”。在“一多二元”中，“一”代表主宰一切的上帝，決定宇宙的秩序；上帝創造了世間萬物，即為“多”。“一”與“多”之間以及多個獨立個體之間的關系是對立的，即所謂“二元”。
相比之下，“一多不分”是另一種話語體系。“一”和“多”指自然宇宙、社會萬物以及人與人之間是相通、互變、互系的，渾然一體；一內含于多(萬物)之中。比如，四季既是分明的，又是互相延續的。“一”與“多”是互含不分的，因此稱“一多不分”。簡而言之，所有的人和事物都是內在聯系在一起的，難以分開，彼此都是對方存在的條件。換言之，“沒有上帝對自然世界的主宰性，卻有萬物互系不分性”⑧。
以“人類命運共同體”理念為例。
首先，從這個詞組的英文翻譯中，就可以比較中西差異。“人類命運共同體”一般翻譯為“community of(with) shared future for mankind”，意思變成了“共享未來的人類共同體”，“命運”兩字沒有翻譯出來。因為英文“destiny”或“fate”與中文的“命運”含義不同。Destiny或fate有“命中注定”的意思，而且有命運由上帝決定的含義。在中文里，“命”指特定對象，是先天賦予的本性，這是個定數，而“運”是一個變數，表示時空轉化，人生窮通變化。所以，常常說“命已定，運可改”，運氣到，命運隨之改變。這里含有通變思想，即通則不乏，變則可久，這是中國文化的精義之所在。萬物相通，一多不分，渾然一體。
其次，在“人類命運共同體”的內涵上，中西敘事也是有差異的。“人類命運共同體”的實質是認同世界文化差異，并在此基礎上尋求“理解、交流、合作”。習近平主席在聯合國教科文總部的發言中說：“當今世界，人類生活在不同文化、種族、膚色、宗教和不同社會制度所組成的世界里，各國人民形成了你中有我、我中有你的命運共同體。”
中國古人就對事物的差異有深刻理解。在《道德經》第29章中，老子就寫道：“夫物，或行或隨，或噓或吹，或強或羸，或載或隳”。世間事物與人性情不一，有的前行，有的隨后，有的緩和，有的急躁，有的強健，有的羸弱，有的自愛，有的自毀。所以，古人提倡“和而不同”(harmony of differences或harmony without uniformity)。習主席提出：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富，文化交流對大家有益。”
從字面理解，“人類命運共同體”相當于西方的“地球村”概念。“地球村”是上個世紀60年代最早由加拿大傳播學家麥克盧漢提出的，成為西方全球化的萌芽。因為文化差異會帶來“文明的沖突”，所以西方全球化試圖倡導西方主導的“共同價值”，以經濟一體化推進政治一體化，最后消除地域界限，消滅文化差異。舊體系的崩潰，新的體系建立。
可以看出，“地球村”是“一多二元”的西方敘事；而“人類命運共同體”是典型的“一多不分”的中國敘事。“人類命運共同體”貫穿了“一多不分”的中國宇宙觀。要建立“人類命運共同體”，必須用“一多不分”的思想講述中國故事，用“一多不分”的思想建構中國話語體系。
中國文化敘事都是源于“一多不分”的宇宙觀。“天地皆相通”“天人合一”，“中華文化不是把‘人’設為不可改變本質性的(being)，而是人人聯系不分的‘做人過程’(becomings)”⑨。在與西方敘事的互鑒中，田辰山教授梳理出了貫穿中國故事的“以關系為本”或“以道為本”的大道至簡的紅線。“中國故事講的是‘以關系為本’，‘以道為本’，張揚的是一多不分天地人、格物致知、通變思維以及崇尚‘中和’。”⑩
與西方相比，中國傳統價值觀有三個明顯特點。第一，從關系出發，以關系為基礎去思考問題，追求和諧、和而不同，不崇尚個體性或一己主義；而西方的自由、平等、民主都是以個人主義為基礎的，從個體出發的。因此，在中國傳統文化里，自由不是毫無約束的個人自由，而是充分享有家庭參與、大家參與和社會參與的機會，平等是人民的、社會各個階層的平等；民主是各個階層的民主。第二，鼓勵競爭，但更崇尚互助。第三，不擔心財富不多，但擔心分配不均。
安樂哲教授說：“‘一多不分’觀為儒學和中華文化內核；期待新世界文化秩序的呈現，需以儒學‘一多不分’的意識增強人類命運共同感，領悟從‘一多不分’文化視野去理解中國與世界未來的途徑。”
注釋：
①《人工智能來了!未來最易被取代和最不會失業的十個工作崗位》，搜狐網，http://www.sohu.com/a/201641216_397412，2017年11月1日
②李程程：《對話MIT Media Lab聯合創辦人：人工智能面臨道德困境，公眾正喪失科學信仰》，鈦媒體，http://www.tmtpost.com/2922349.html，2017年11月20日
③【美】Stephen D.Reese and Pamela J.Shoemaker [M],Mediating the Message: Theories of Influence on Mass Media Content,Longman Publishers USA,1996
④李喜根 劉洋：《國際新聞報道研究的理論框架和視角》[J]，《新聞記者》，2013年第9期
⑤看傳媒：《智媒時代需要怎樣的新聞傳播人才？》，東方頭條網，http://mini.eastday.com/a/180925000419898-2.html，2018年9月25日
⑥陳力丹 王敏：《2017年新聞傳播學研究的十個新鮮話題》[J]，《新聞與傳播研究》，2018年第1期
⑦程裕禎：《中國文化要略》[M]，外語教學與出版社，2017年版，第164-165頁
⑧⑨⑩卞俊峰：《豁然：一多不分》[M]，浙江大學出版社，2018年版，第22頁、第130頁、第126頁、第19頁
(作者為北京外國語大學國際新聞與傳播學院執行院長、教授)
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